-
摒弃汉文大藏经沿袭一千多年的“重大轻小”的传统,以“阿含部”居首;并将密教单列为一部,作为诸经的殿尾;以此体现佛教历史发展的进程。
2、他们主要利用增上寺的宋藏(《思溪藏》)、元藏(《普宁藏》)与...
方广锠
|略谈汉文大藏经的编藏理路及其演变|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22344073639.html
-
─── (5)《大正藏》卷44,页465上。 (6)有关「诞公」当为指慧诞之说,参见□本幸男:《华严 教学?研究》(京都:平乐寺书店,1956年),页167~ 176。 (7)《大正藏》卷...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385373963.html
-
北京的中国喇嘛教作品。绢纸在西藏不能普及有其经济或实用因素;高 质量的织绢多由中国或印度进口,故而唯有大寺或富贵人家才订制绢 唐,也有在转世仁波切过世后的里尸布上,覆盖绢唐的例子。在这里 ,宗教的...
葛婉章
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19391373985.html
-
藏》册9,页5下。 [3][3] 参见纪野一义《法华经?探求》(京都:平乐寺,1962),页101~104;气本幸男〈法华经?教理——特?十如是?解释?变迁????〉,收于金仓圆照编《法华经?成立?展开》(京都:平乐寺,1970),页275~316;田村芳朗与藤井教公《法华经》(上)(东京:大藏,1988),页114~115。 [4][4] 持这种看法的有印顺法师一位,他认为世亲《法华经论》与...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19393074004.html
-
来看,声乐在江南,器乐在北方。江南主要有江苏常州天宁寺的唱腔音乐,特别是赞、偈、祝延等曲调;及宁波天童寺的“水陆腔”。清代以后,天宁寺、天童寺与北京智化寺、扬州大明寺及山西五台山诸寺,一直是传统佛教...
慈惠
|佛教音乐古今谈|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21094774023.html
-
大部份都不出外乞食而改在寺 院内设立供膳系统, (25) 这便是不愿过天竺式寺院生活的 例子。如此,自然也导致了戒律的消沉。 四 基于上三节所提供的原因,中国沙门守戒之时往往「以 意为之」,...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113474058.html
-
明显的错误,因为此中「慈恩和尚」指的乃是奘师的高徒窥基,而不是慈恩寺或是晚年驻钖该寺的玄奘法师。[15] 此外,L. Hurvitz在汉字音写本的梵语还原上,虽然也可以见出其认真的一面,例如以括号补入...〕从是已去,即莫贺延碛,长八百余里,古曰沙河。上无飞鸟,下无走兽。复无水草。是时顾影唯一,但念观音菩萨及《般若心经》。初法师在蜀,见一病人。身疮臭秽,衣服破污。愍将向寺,施与衣服饮食之直。病者惭愧,...
万金川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113974062.html
-
听到她的声音在我旁边响起。诵完经后,我们离开佛堂,早饭前我们又谈了一会儿话。那天上午,她去看望家里人,我独自一人留在寺院里。下午,我去村里帮年轻人排戏。当我回来时,登上台阶,我看到她又站在寺前,眺望着...
一行禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17282674231.html
-
光绪《沔县志》卷2《祠祀》5石泉汉江龙神庙乾隆年间道光《石泉县志》卷1《祠祀志》6砖坪泗王庙县西汉 江旁民国《砖坪县志》卷1《山川》7洋县杨公祠、东泗 王庙乾道五年邑西池南 寺前、县东黄金峡上流...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015374432.html
-
,须有系统的整理、判释,也就是判教。“南北朝最早展开判教活动的,当推刘宋时代道场寺高僧慧观。慧观受《大涅槃经》‘牛乳五味’说以及当时‘顿’‘渐’之争的启发,创立‘二教五时’之说。”[1]其将全部佛经...
正持法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015874441.html